會員須知及權益

本會是以行之有效的「純粹倫理」為宗旨,其目的是謀求經營者的自我革新,壯大追求心靈經營為本的團隊,基於以「共生」和「人的尊嚴」二者為基點的倫理觀念為準則,達到健全發展的目標,為社會的發展以及美麗的和平世界做出貢獻。

導入以【純粹倫理】為宗旨的【倫理經營】,其直接目的不在於謀求立即提高公司的利潤,或避免如食安問題的發生。我們期許會員能相信【改變企業,從小事開始;企業倫理才是經營之道】的觀念。典型的企業倫理準則如公司治理、法規遵循和企業社會責任,不外乎是 總公司為了 要負責經營的人致力於​能保 障​總公司股價和股東 ​的獲利、權益以及品牌名譽所 制定​的。

如果企業只追求利潤而不考慮企業倫理,則企業的經營活動已越來越為社會所不容而被時代所淘汰。外在期許的企業社會責任,以及內心省思的企業倫理,固然都是鞭策,可是社會責任是別人來告訴你該怎麼做,企業倫理則是自己內心的聲音,知道自己該這樣做,被動與主動的價值實有天淵之別。現代人為了舒適,耗用資源、營私與社會造假,因此,需要內心追求倫理的經營,才能解決人性的貪婪,也才有幸福社會與永續地球的可能。
(1) 贈送丸山理事長原著而由倫理研究所台灣辦事處編譯修訂的中文版《企業倫理 經營之道》一冊。
(2) 免費或優惠參加1-2個月一次的日本講師企業倫理經營的研討會(非會員即酌收費用)。
(3) 可以優惠價參加富士高原研習所三天兩夜課程+企業參訪。
(4) 免費訂閱倫理研究所發行的2~3種各地的會員活動和經驗報導,學術研究報告等刊物。(目前在研究如何快速編譯成中文版)
(5) 免費或優惠價參加日台企業倫理國際論壇(規劃中),其他活動規劃仍與日本總部討論準中。

企業倫理法人會目的

企業倫理法人(企業)會是以行之有效的「純粹倫理」為宗旨的團體。其目的是謀求經營者的自我革新,壯大追求心靈經營為本的團隊,以共尊共生精神為準則,達到健全發展的目標,為社會的發展以及美麗的和平世界做出貢獻。


企業倫理法人會的會員活動指針

(1) 提供倫理學習和實踐的場所,指導和培養能兼具良好生活習慣及高尚的情操的領導人。
(2) 培育人人能熱愛家族、敬奉祖先,建立和睦穩固的家庭。 (3) 透過對「開朗」、「和睦」、「喜愛工作」的實踐,創造富有活力的企業氛圍。
(4) 拓展俱敬愛和感謝之心為目標特質的企業會員夥伴,並通過各種相關活動為社會做出貢獻。
(5) 敬畏和熱愛自然,提昇身為「地球人」的覺悟,為美化和保護環境作貢獻。

倫理法人會會員須知

(1) 爽朗的工作,創造喜悅的人生。
(2) 信守承諾,擴大誠信夥伴。
(3) 愛人不爭,謀求相互繁榮。

任何公司行號,不管其大小,只要其經營者有謀求自我革新,追求心靈經營的理念,且能秉持【純粹倫理】的宗旨,實踐 『企業有倫理,職場寬於心,家庭必和睦』的信念。最重要的是如創始者丸山敏雄所說:『要有純情之心和真誠實踐的態度,只要做就能成功,只要做就能改變。』
不但適合而也應該加入。任何國家的大小企業都有符合其企業文化和經營、董事會規範的經營規章。目前日本已有65,000家大小企業加入了倫理研究所的倫理法人會(如同台灣的企業倫理促進會),他們加入會員後發現當他們在參加定期的經營者倫理經營講座、早晨講習會或會員集會討論活動以及閱讀定期的會員刊物等,可以藉由分享學習到其他會員企業經營者的倫理經營心得,進而自我勉勵上進。
日本的倫理研究所於2016年已邁進第70個年頭,目前在日本國內已有65,000家法人(企業)會員。秉持前理事長早年所發布的新企業願景:「我們願為『Asian Tugboat(亞洲拖船)』 推展純粹倫理於亞細亞」,台灣很榮幸的被選定為拓展亞洲市場的第一站,先是於2015年12月設立了倫理研究所台灣辦事處,隨即開始籌備申請設立了「社團法人亞細亞台灣企業倫理促進會」(2016年3月),成為日本倫理研究所的海外第一家倫理法人(企業)會。在名稱上,因為「倫理法人會」是日文稱呼,在台灣我們改稱比較有功能意涵的「企業倫理促進會」。
完全沒有。日本總部「倫理研究所」是屬一般社團法人組織的民間教育團體,隸屬於日本政府總務省的管轄,並非如宗教團體屬文化廳宗務課之管轄。坊間偶有誤導傳言是因為倫理研究所創始人丸山敏雄在二次大戰前曾修習神道系的宗教,但是戰後他絕望於該宗教的神秘性和一宗一派的排他性,此後斷然脫離任何宗教派別,自創尊重實驗與實證精神的【純粹倫理】社會教育活動,至今已逾70年。其實,最簡單判斷某團體是否屬於宗教有三個方法:1.是否有崇高教主和信眾的垂直組織。2.是否有寺院教會的存在。3.是否有儀禮,禱告行為等。而以上三個檢視都不存在於本會任何活動之中。
這兩家台灣的社團法人同是「一般社團法人倫理研究所」(在日本擁有70年歷史從事於研究實踐【純粹倫理】理念的社會教育機構)在台灣的獨立社團。 台中的「中華民國倫理研究學會」是由當地有心企業人士出資申請成立於1986年的, 而台北的「亞細亞台灣企業倫理促進會」則是由日本倫理研究所獨資設立的台灣辦事處在2016年初申請籌組成立的。至於推廣的對象來說,前者主力是在於「家庭倫理會員」,而在2016年新開設的後者即以展開「企業倫理會員(法人會員)」規模為主要目標
設立於東京的倫理研究所主要事業內容有,1.社會教育事業 2.研究和調查事業 3.出版和公關事業 4.文化事業 5.「地球倫理」促進事業。其目的是研究實踐【純粹倫理】的理念,用以改善人類的生活,強化道義的宣揚,提升文化的發展,以促進社會繁榮及人類和平。
從事於組織並推廣家庭倫理會(個人會員) 和倫理法人會(企業會員,如台北的亞細亞台灣企業倫理促進會),以及開辦位於靜岡縣「富士高原教育中心」的符合各年齡層的倫理教育訓練研習營。目前「家庭倫理」會員有近175,000人,法人(企業)會員有65,000家,而在「富士教育中心」接受研習的人數平均一年也有5,800人。
當然有!只要您是本促進會會員企業的主管或員工都可依照本促進會所籌辦的「富士高原教育中心」研習課程規定,報名參加不同的課程,分為「經營者倫理研習班」,「企業接班人倫理研討班」,「生活倫理研討會」,「青少年育成研討會」等,再搭配實地企業學習參訪,文化探訪等深入的3-5天行程檔期的選擇,因為是非常熱門的倫理研修和觀光行程,總公司分配給台灣的研修檔期只有一年3-4檔,詳細請入[亞細亞台灣企業倫理促進會] 網站: www.asiataiwan-rinri.org查詢。
我們「企業倫理促進會」所尊崇的倫理,稱為【純粹倫理】。這是日本倫理研究所創立者-丸山敏雄 (Maruyama Toshio 1892-1951)所倡導的人類生活的法則。純粹倫理可以這樣定義:「透過實踐,立即能夠得以印證其正確性的生活法則。是一種普遍實用的原理,無論何時,,何地,何人,只要遵守,一定會獲得幸福。」規範人生活方式的真正倫理,必須立足於自然的法則。因時代變化而隨意改變的倫理是不可靠的!普遍性是倫理的生命;正如物質世界存有物理(物之理)一樣,人類生活也存有倫理(人之理)。丸山敏雄深入研究並發現了潛藏在人類生活中真正的法理。

以下就 [倫理17條生活法則--"人類幸福之路"] 的內容簡單說明。

一、今日最美好,現在是良機----日日好日
每天雖都不同,但無凶吉之分。把今天當作是最美好的日子,把現在看做是最好的時機。覺察到的事情,就應以愉悅的心情立即行動。只要覺之即行,就能獲得成功、帶來健康。

二、苦難乃幸福之門----苦難福門
人生會遇到各種苦難,這些苦難是生活不和諧的反映,是對扭曲心理的警告。面對苦難時應不嫌不避,拿出勇氣歡喜迎接。只要修正導致苦難的原因,就能走向幸福、快樂的世界。

三、命運自拓,境遇自造----運命自招
人的一生並非被無法控制的力量牽引到固定的軌道上,人的命運是可以改變,可以用自己的力量來開創。境遇也不是天註定,它會隨人的心境而變化。所以要堅決走正確之路,喜悅而勇敢的面對挑戰。

四、世人乃吾鏡,萬象為吾師----萬象我師
當你認為自己與他人都是各自獨立的存在,人我無關時,正是人生大不幸的前兆。他人是反映自己心靈和行為的鏡子,如果想改變別人,就得先修正自己。身邊發生的一切現象,都是教誨自己的恩師。

五、夫婦本是一對反射鏡----夫婦對鏡
夫婦是男女兩性神聖的結合,是一個家庭健康、發展和所有幸福的源泉。夫婦猶如一組對照鏡,相互映照、相互襯托。與其改變對方,不如先改變自己。

六、子女是演釋父母心靈的明星----子女名優
子女不僅相貌體態、說話的神情、怪癖、習慣等酷似父母,簡直連思想、行為都是雙親的再現。如同替身演員般的演釋著父母的一切。所以當感到孩子無可救藥時,父母不要責備孩子,反而該認清根源在於自己,改變自身才是解決問題的關鍵。

七、肉體是精神的象徵,疾病是生活的紅燈----疾病信號
肉體是裝載心靈的容器、心靈的展現。疾病除了普遍認知的原因外,還有更深層的原因,也就是不和諧的生活在肉體上亮起的紅燈。只要保有開朗、富足、潤澤的心靈,疾病就會自然痊癒。

八、開朗乃健康之本,和愛乃幸福之源----明朗和愛
一個人開朗的心態是健康的源泉,是發展的基礎。一時一刻都不該讓開朗之心蒙塵。開朗之光不但能照亮自己,也能照亮他人。人人心中充滿愛,且各得其所的狀態即為「和」。宇宙呈大和之相,和睦是一切幸福的源泉。

九、人違約,必失自己之幸,奪他人之福----破約失福
違背大自然法則容易喪失性命,但人與人之間的約定卻往往受到漠視,這其實是錯誤的!無論如何我們都要嚴格遵守約定。首先,讓我們就從「守時」開始做起吧!

十、工作乃世上最大的喜悅----勤勞歡喜
人只有勞動,生命才有價值。樂於工作的人健康、長壽。工作是一切、是人生,也是生命。真心工作一定會得到物質難以替代的回報,這種回報就是喜悅。

十一、物皆匯集在活用它的人身邊----萬物生生
物品和人一樣具有生命,如果人愛惜使用,它就會高興的為主人效勞;如果粗暴對待,它就會反抗,甚至傷害主人。萬物都匯集在善用它的人身邊,特別是金錢,它是物質中最敏感的生物,金錢的聚集往往與人的努力成正比,而與利欲之心成反比。

十二、得在於捨----捨我得全
凡事不會總是一帆風順。當你走投無路、陷入絕境時,不妨乾脆捨棄欲望。不留戀過去、不計較未來,徹底拋開依戀、後悔之後,往往會出現意外的好結果。摒棄雜念,泰然自處,危難自會逃之夭夭。

十三、本不忘,末不亂----反始慎終
由於忘了初衷、忘了曾受過的恩惠,人往往變得倦怠且容易犯錯。不能有始有終,後面的工作就難以順利進行。尤其要謹記賜與生命的「父母」之恩,更不能失去對先祖的崇敬之心。

十四、希望乃心中的太陽----心即太陽
並非對自己有利才擁有希望,而是因為此生再也難以碰到現在的好工作,所以才滿懷希望。不能因一時的挫折而失去信心,因為一旦希望破滅,就會自我潰敗。希望之火是永不熄滅的,希望是永遠的光芒。

十五、信則成,憂則毀----信成萬事
沒有自信就註定失敗。必勝的信念是成功的根本,信仰就是力量。我們很難去欺騙一個發自內心相信自己的人,人生在世的根本就在於「信」字。「信」可以轉化為愛,危亂皆因缺乏誠信而生。

十六、尊重自己,及於他人----尊己及人
個性是世間唯一的寶物,我們應該盡情發揮。為了他人,奉獻自己,才是真正的自我尊重。自我尊重的最高境界就是徹底奉獻,當達到無我的狀態,一切都將歸於自我。

十七、人生猶如神導劇,主角便是你自己----人生神劇
神或佛是宇宙的生命、統一的中心、萬物的根源。神是幽深的,它統治一切。人生如同神所導演的戲,我們都是人生劇中的主角,按照演出規則(即生活法則),充滿活力的演繹出各自的精彩人生。

凡是在歐美系公司做過事或當過主管的人應該都會定期的接觸到你的上級和總公司給予你的所謂企業倫理規定,莫過為公司治理(Corporate Governance)、法規遵循(Compliance)和企業社會責任(Corporate Social Responsibility)的規章方向。這些企業倫理 法則,不外乎是 你的總公司為了 要經營負責人致力於能保 障總公司股價和股東 的獲利、權益以及品牌名譽所 制定的。如果企業只追求利潤而不考慮企業倫理,則企業的經營活動已越來越為社會所不容而被時代所淘汰。如果在企業經營活動中沒有倫理觀的指導(所謂倫理經營),經營本身也就難以成功。

日本倫理研究所 推倡的基於【純粹倫理】的企業倫理概念所倡導的「企業有純粹倫理,職場就能寬於心,家庭必然會和睦」;主張領導者的「心靈經營」和「共尊共生」的精神,這才是有恆的經營之道。
在1994年,美國、日本和歐洲的企業界領袖在瑞士通過了《CAUX圓桌會議企業商務原則CAUX Round Table》為企業經營提供了商業倫理的基本準則。CAUX圓桌會議認為:企業的經營活動應基於以「共生」和「人的尊嚴」二者為基點的倫理觀念中,這種基本的倫理觀念應該得到所有企業的普遍尊重和嚴格遵守。

(1) "共生"(日文Kyosei)為當時日本Canon公司的董事長Kaku(賀來)所提出的概念被會議所接納,因此大會就直接使用日文發音的Kyosei),是指為全人類的利益和幸福而共同生活,共同勞作,使相互合作、共存共榮與正當、公平的競爭兩者並存。

(2) "人的尊嚴"(Human Dignity)則是指把個人的神聖不可侵犯性和真正價值作為終極目標,而不是簡單地作為達到他人的目的或獲得過半票數的手段,即實現真正的"人性化"。 值得一提的是, 以上的「共生」和「人的尊嚴」的理念與70年前由【純粹倫理】的創始者丸山敏雄(倫理研究所創始者)所倡導的理念有不謀而合之處。
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